س371: ما حكم الإسلام في تلبس الجن بالإنسان مع ذكر الأدلة الصحيحة والصريحة ؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. الظاهر أن تلبس الجني بالإنسي ممكن ووارد .. لقوله تعالى:) الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ (البقرة: من الآية275. والمس هو الصرع؛ قال ابن كثير في التفسير: أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه، وتخبط الشيطان له، وذلك أنه يقوم قياماً منكراً ا- هـ.
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" فمن أكل الربا بُعث يوم القيامة مجنوناً يتخبط، ثم قرأ) الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ( ".
وفي الأثر عن ابن عباس: آكل الربا يُبعث يوم القيامة مجنوناً يُخنق.
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" رُفع القلم عن ثلاثة " منهم " وعن المجنون حتى يفيق " وفي رواية:" عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق " وفي رواية:" حتى يعقل ".
وكذلك الصحابي الذي مر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد .. فرقاه بفاتحة الكتاب .. فبُرئ .. وقد أقره النبي صلى الله عليه وسلم على فعله.
ونحو ذلك قوله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي علاه الغضب:" إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب هذا عنه؛ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "، فقال الرجل: أمجنوناً تراني !
وعن أبي هريرة رضي الله عنه كان يقول: رأيتني أُصرع بين حجرة عائشة والمنبر، يقول الناس: مجنون، وما بي إلا الجوع!
فهذه النصوص وغيرها تؤكد على ما قررناه في أول جوابنا على هذا السؤال .. مع الانتباه إلى عدم التوسع في ذلك .. وضرورة حسن تشخيص حالات المرضى عن طريق أهل الاختصاص من الموحدين بعيداً عن المشعوذين الكذابين .. والله تعالى أعلم.